★台中南屯區南區家鴻★有巢氏家鴻的部落格0981~66~1314

第三級古蹟 萬和宮
萬和宮小檔案
等 級：第三級
類 別：祠廟
公告日期：民國74年11月27日
地 址：台中市南屯區南屯里萬和路1段51號
聯絡電話：04-23893285
開放時間：上午5時30分至下午10時

沿革

　　萬和宮創建於今南屯萬和路一段（昔稱「直街」），為墾殖時期半線（彰化）至葫蘆墩（豐原）間的犁頭店街聚落信仰中心，萬和宮對犁頭店街聚落的興盛功不可沒。犁頭店街之墾殖始於張國，後人為紀念張國，將其神位恭奉於萬和宮後殿右側。依據故宮檔案顯示，張國是在康熙49年（西元1710年）入墾今日南屯，並代繳貓霧拺社人積欠之二百四十兩番餉，取得墾殖權。張國從福建廣招漢人來台開墾（為最早開發犁頭店的漢人），逐漸形成之聚落稱為「張鎮莊」。然因墾耕時與先住民（平埔族）發生利害衝突，加上此時清政府治台政策採消極防堵方式，一切以安定為原則，因而在康熙58年（西元1719年），閩浙總督覺羅滿保飭令毀棄「張鎮莊」，南屯之墾殖，不得不告終止，但已奠定了開墾南屯的良好基礎。
　　萬和宮源起於清康熙22年（西元1683年），當時千總張國隨施琅平台，由湄洲恭求聖母香火護船來台，起初僅建立小祠拜祀，後由張國後代捐獻廟地，並由居住犁頭店一帶張姓以外之廖、簡、江、劉、黃、何、賴、楊、戴、陳、林十一姓氏，於雍正4年（西元1726年）9月20日糾資興建，為期求「萬眾一心，和睦共處」，不分族群共謀地方發展，而定名為萬和宮。道光元年，因震災萬和宮受損，曾加以整修，民國52年、55年、64年及65年四度加以修建；87年初重修左右廂房。88年底進行古蹟修復，並於91年10月竣工。
　　萬和宮創建之初主祀媽祖，發展至今正殿（聖母殿）有媽祖神像五尊（老大媽、老二媽、聖二媽、聖三媽與聖老二媽），配祀千里眼和順風耳。後殿（觀音菩薩殿）主祀觀世音菩薩，配祀善才玉女及三十六尊的十八羅漢。十八羅漢為何有三十六尊呢？一直是信眾頗感好奇的，來由是因原供奉的十八羅漢，於民國72年間，曾遭宵小竊取，心急如焚的董事會在南北奔波，遍尋不著之下，翌年重雕十八尊者供奉。不久失竊的十八羅漢於出海關時被破獲，安然領回重行安坐禮後，供奉於新雕十八羅漢的上層，形成「舊羅漢高住樓上，新羅漢安居樓下」的有趣畫面。後殿神龕左側則奉祀註生娘娘，右側奉祀張國與賴清標的長生祿位，再入內殿左側拜祀城隍爺，右側祀福德正神，後殿東廂為聖帝爺廳，西廂為五穀廳，為一多神信仰的融合系統，顯現漢人墾殖之歷史背景。

一、奉祀主神－媽祖
　　萬和宮奉祀之主神為媽祖，一般尊稱為聖母。在臺灣民間信仰中，信奉媽祖者，可謂大多數，媽祖、媽祖婆或聖母的稱號，在閩台一帶，幾乎家喻戶曉。而有關媽祖的傳說，在民間有極濃厚的神祕色彩，其顯靈事蹟更為信奉者所稱頌傳揚。雖在正史未有文字記載，然據鄭和的通番事蹟碑，以及吳都文粹續集、乾隆長樂縣誌、湄洲嶼誌略、福建通誌與台灣全誌等，皆有記載。
由於媽祖屢顯神蹟，自宋朝以來，歷代都敕賜封號。明洪武帝時，又加封為聖妃。清雍正時敕封為天上聖母，又封為天后。清康熙22年（西元1683年）施琅抵定台灣後，清政府有意以台灣媽祖之信仰，鞏固政權，安定民心，將拜祀媽祖列為朝廷祀，典春秋祭祀。雍正11年（西元1733年），更頒令沿海各省奉祀祭拜。因而延續至今，媽祖信仰儼然成為民間的主要信仰，萬和宮之鼎盛香火，全球聞名，以媽祖為奉祀主神是重要因素。

二、獨特的字姓戲
　　萬和宮字姓戲的由來有這麼一則傳說：清道光4年（西元1824年），萬和宮老二媽相迎出巡十八庄的樂成宮旱溪媽祖，回鸞萬和宮時，媽祖遊興猶濃，神輿變重幾經信徒力扛神輿，仍不得入廟，擲筊每年依序舉行三獻禮祭典，並演梨園戲請媽祖觀賞，如此才獲得媽祖首肯，神輿得以順利進廟。隔年，萬和宮自農曆3月20日起，舉行迎神祭，緊接四府祭神：21日漳州祭，22日廣東祭，23日媽祖生，24日泉州祭，25日汀州祭，再由十一姓氏獻演。各姓獻演字姓戲的順序，每年都是張姓最先，廖姓次之，林姓最後。張姓最先，是因為張國總兵獻廟地，又是迎請媽祖香火來南屯開墾的功臣。獻戲字姓已增加為二十六姓，接而信眾的還願戲、謝神戲、兵仔戲熱烈接場，在廟埕前的康樂台上，上演一個月餘才落幕。

貳、建築特色

　　萬和宮屬「日」型四合院廟宇，坐西朝東，硬山式建築，廟前有寬廣廟埕，廟埕的東角為康樂台，即字姓戲上演之處，右側為民國82年蓋建的五層樓式的萬和大樓。萬和宮之格局為三進單護龍，頭進含括三川殿、龍虎門，二進為拜殿與正殿，三進為後殿。三川殿到正殿，正殿到後殿各以過水廊連接。左右護龍於民國87年改建，形成五門院殿，呈現現代廟宇裝飾。其古蹟範圍包括頭進之三川殿、二進之拜殿與正殿。
　　三川殿為三間式架構，屋頂是二重脊燕尾翹脊，第一重脊正中以「龍馬背負河圖」剪黏裝飾，收尾處各有一條神龍相對應。屋頂以望瓦、筒瓦、板瓦組成，最底部以瓦當與滴水作收尾，明間兩邊垂脊處的交趾陶，題材是一齣戲，次間垂脊則是展翅欲飛的鳳凰，下有文官之交趾陶，生動有趣。三川殿步口，龍邊之牆堵泥塑，身堵為「蒼龍吐水」，一條見首不見尾之神龍，神遊雲端，朝下之龍頭口吐龍涎，激起水中鯉魚奮勇而上，意含勉勵後代子孫奮勉向上，鯉躍龍門。裙堵為「麒麟踩葫蘆」，意含麒麟送福。虎邊之牆堵泥塑，身堵為「丹鳳朝陽、牡丹盛開」，呈現富貴吉祥。裙堵為「祥獅戲球」。明間門上掛著「萬和宮」扁額，固定門板之門簪以龍首處理，中間彩繪門神以秦叔寶與尉遲恭為護衛，門板兩旁為金縷雕琢之木雕，左邊由四隻螭虎及柺子龍構成「螭虎團爐」，右邊為如意蓋之花瓶，其四角各有一隻蝴蝶，象徵平安賜福、事事如意。兩邊垂幅，左為「鹿馬常春」，右為「木蓮花枝棲鳥雀」。
　　萬和宮三川殿屋脊「龍馬背負河圖」，龍馬是一種頭形似龍而身體像馬之動物，古傳背甲以藏圖，王者有仁德，則龍馬見，其文赤色而綠地也。尚書亦載：『帝堯則政，龍馬銜甲，赤文綠地，自河而出』。意含南屯地區，地靈人傑，地方繁榮，賢人倍出，為民謀福。拜殿屋脊上以「鰲魚」裝飾，意含鎮火之能。
　　次間，左邊彩繪門神為「太監晉爵」、「太監敬花」，意表富貴進爵，右邊彩繪門神為「宮女敬茶」、「宮女敬果」，意表多福、多壽。三川殿與正殿之間用過水廊連接成天井，過水廊是馬背式牆壁，牆面上有交趾陶、書卷、花草及對聯裝飾，中庭之天公爐，香煙嬝嬝，年年復年年。拜殿屋頂有「鰲魚」剪粘裝飾，內部以捲棚處理，在最上面的圓弧處，有一如意型墊柱，旁邊各有二隻座獅作為疊斗。在大通中有二隻鳳凰展翅，中間以如意紋連接變成之通橢，出簷處有「憨蕃扛南瓜」之豎材。而出檐的斗是碗斗，吊筒的收頭是「倒吊蓮花」。
　　正殿及拜殿共有七對柱，第二、三對為正殿的四點金柱，第六、七對為拜殿的四點金柱，第七對柱為龍柱，上有落款「大正九年歲次庚申葭月」。正殿步口之員光，左為「松鼠咬葡萄」，右為「松鼠吃南瓜」，均意含「多子、多孫」。在中脊樑上有「雙龍朝八卦」，意含吉祥避邪。四點金柱之間木架構為「三通五瓜」，瓜筒造型短小矮胖，大通樑與點金柱間以「鰲魚」作為插角，四隻鰲魚炯炯有神地朝內注視，神龕內外眾諸神排排坐，置身其中的感覺，莊嚴又神聖。
　　後殿亦稱「觀音殿」，其屋架與正殿相似，但形式構造均較正殿簡樸，深度亦較淺，高度略降，屋頂為硬山翹脊，屋架為疊斗結構「三通五瓜」，在大通、二通、三通處各出一栱以雞舌木固定。後殿左、右各有一以磚砌成之「員光門」，左側門上書「曉霧」，門板上書「精忠」「義勇」，通往關帝廳。右側門上書「祥雲」，門板上書「教稼」「明農」，通往五穀王廳。正殿到後殿之間，以過水廊連接，屋頂中脊上有剪粘裝飾，左邊是「鹿馬同春」，右邊是「牡丹開花」。由觀音殿往正殿屋頂看，屋頂中脊脊飾有「七層寶塔」、「雙龍」剪粘的「雙龍護塔」。

引用自~http://140.128.219.245/home/local/www/theme_2.html